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“Morir por un futuro más digno� “Cuando anochecía, se acercaron a él sus discípulos, diciendo: El lugar es desierto, y la hora ya pasada; despide a la multitud, para que vayan por las aldeas y compren de comer. Jesús les dijo: No tienen necesidad de irse; dadles vosotros de comer� (Mat. 14,15-16) Esta llamada de atención, que Jesús nos hace, resuena hoy en nuestros oídos ante los graves acontecimientos que están ocurriendo en la frontera de Ceuta y Melilla. Como creyentes en el Dios de la vida, no podemos seguir contemplando indiferentes el hecho frecuente de que se rechace a los llamados "emigrantes económicos" sin alternativa. Debemos levantar nuestra voz y expresar el más profundo rechazo ante estos brutales hechos contra seres humanos, cuando de lo que se trata realmente es de personas impulsadas por el hambre a salir de su tierra y a buscar con su trabajo el sostén en países que puedan darles trabajo y sustento, o por lo menos este último de una u otra forma. El único delito cometido por estos hermanos y hermanas que sufren nuestro abandono es el deseo de encontrar un futuro mas digno. Todos quieren dejar �frica y llegar a la Europa de sus sueños, la que conocen por TV, el lugar donde la gente “vive bien� y hasta los 80 años. En la tierra donde han nacido, de cada mil recién nacidos fallecen cien, sólo la mitad de los habitantes beben agua potable y la esperanza de vida oscila entre los 58 y los 37 años. Ante esta realidad ellos dicen “La situación es asfixiante, al menos antes si nos cogían, nuestras vidas no estaban en peligro, ahora te devuelven al desierto, sin agua ni comida. Tienes que elegir entre morir en el desierto o morir tiroteado en la alambrada� “La inmigración actual en todo el mundo es un fenómeno muy complejo y no puede abordarse con un simple control de fronteras, ni sólo con admitir cupos de “mano de obra� que aquí necesitemos según cada campaña o momento económico. No hay soluciones simplistas ni a corto plazo. Abordar la inmigración como un problema de orden público es un camino sin salida. Dejarla en manos únicamente de la solidaridad de la buena gente es eludir la responsabilidad política de quienes fueron elegidos para hacer una sociedad más justa�. (Esteban Tabares) Creemos que no se trata sólo de darles de comer (Mt.14), sino de atajar las causas de la emigración en origen. Esto sólo es posible con la solidaridad internacional y la promoción al desarrollo de estos países. Se deben poner en marcha políticas solidarias y de mayor perspectiva, que pongan por delante la Cooperación efectiva de los gobiernos para el desarrollo de estos países que sufren el expolio de nuestro primer mundo consumista y derrochador. La comunidad parroquial, en consecuencia ha de vivir una gratuidad total en la acogida y tomar en serio que el trabajador inmigrante es portador de la historia de un pueblo, abriéndose con empatía a los valores culturales que le constituyen en persona, sin que siempre sean coincidentes con los nuestros, considerando a toda persona como el prójimo al que es preciso amar. No ha de preguntarse a quién debe amar, porque preguntarse ¿quién es mi prójimo?, ya implica poner límites y condiciones. Ha de hacerse prójimo de «cualquiera que sufra necesidad, aunque me sea desconocido», manifestando así el amor incondicional de Dios a los trabajadores inmigrantes en una sociedad que los impulsa a la marginalidad y recordar a la sociedad el camino de la fraternidad como fuente de la justicia que defiende al forastero de todo atropello económico, cultural y político.